موضوع: کتب استفتائی
مرجع: حضرت آیت الله العظمی وحید خراسانی
احكام آبها
مسأله ۴۷ ـ آب مضاف كه معناى آن در مسأله «۱۵» گذشت ، چیز نجس را پاك نمى كند و وضو و غسل هم با آن باطل است.
مسأله ۴۸ ـ آب مضاف چه قلیل و چه كثیر به ملاقات نجس ، نجس مى شود ، هر چند عموم حكم نسبت به بعضى از مراتب كثرت محلّ اشكال است ، ولى چنانچه با فشار با نجس ملاقات كند مقدارى كه به چیز نجس رسیده نجس است ، و مقدارى كه نرسیده پاك مى باشد ، مثلا اگر گلاب را از گلابدان روى دست نجس بریزند ، آنچه به دست رسیده نجس و آنچه به دست نرسیده پاك است.
مسأله ۴۹ ـ اگر آب مضاف نجس طورى با آب كرّ یا جارى مخلوط شود كه دیگر آب مضاف به آن نگویند پاك مى شود.
مسأله ۵۰ ـ آبى كه مطلق بوده و معلوم نیست به حدّ مضاف شدن رسیده یا نه ، مثل آب مطلق است ، یعنى چیز نجس را پاك مى كند و وضو و غسل هم با آن صحیح است ، و آبى كه مضاف بوده و معلوم نیست مطلق شده یا نه ، مثل آب مضاف است ، یعنى چیز نجس را پاك نمى كند و وضو و غسل هم با آن باطل است.
مسأله ۵۱ ـ آبى كه معلوم نیست مطلق است یا مضاف و معلوم نیست كه قبلا مطلق بوده یا مضاف ، نجاست را پاك نمى كند و وضو و غسل هم با آن باطل است ، ولى اگر به اندازه كرّ یا بیشتر باشد چنانچه نجاستى به آن برسد محكوم به طهارت است.
مسأله ۵۲ ـ آبى كه عین نجاست مثل خون یا بول به آن برسد و بو یا رنگ یا مزه آن را تغییر دهد ، اگر چه كرّ یا جارى باشد نجس مى شود ، ولى اگر بو یا رنگ یا مزه آب به واسطه نجاستى كه بیرون آن است عوض شود ـ مثل آن كه مُردارى كه پهلوى آب است بوى آن را تغییر دهد ـ نجس نمى شود.
مسأله ۵۳ ـ آبى كه عین نجاست مثل خون یا بول در آن ریخته و بو یا رنگ یا مزه آن را تغییر داده ، چنانچه به كرّ یا جارى متّصل شود ، یا باران بر آن ببارد ، یا باد باران را در آن بریزد ، یا آب باران از ناودان هنگام باریدن در آن جارى شود و تغییر آن از بین برود ، پاك مى شود ، و بنابر احتیاط مستحبّ آب باران یا كرّ یا جارى با آن مخلوط گردد.
مسأله ۵۴ ـ اگر چیز نجسى را در كرّ یا جارى تطهیر نمایند ، در شستنى كه با آن پاك مى گردد آبى كه بعد از بیرون آوردن از آن مى ریزد پاك است.
مسأله ۵۵ ـ آبى كه پاك بوده و معلوم نیست نجس شده یا نه پاك است ، و آبى كه نجس بوده و معلوم نیست پاك شده یا نه نجس است.
مسأله ۵۶ ـ نیم خورده سگ و خوك و كافر غیر كتابى نجس و خوردن آن حرام است ، و نیم خورده حیوانات حرام گوشت پاك و خوردن آن در غیر گربه مكروه است.
