موضوع: کتب استفتائی
مرجع: حضرت آیت الله العظمی وحید خراسانی

 

26 ـ برداشتن سلاح

مسأله ۲۷۴ ـ حمل ـ برداشتن ـ آنچه به نظر عرف سلاح شمرده مى شود، مانند شمشیر و نیزه و تفنگ و غیر آنها، بر محرم حرام است، ولى برداشتن تجهیزات دفاعى ـ مانند زره و سپر و مانند آن دو ـ بنابر اقوى جایز است.

 

مسأله ۲۷۵ ـ بودن سلاح در نزد محرم، در صورتى كه آن را با خود نداشته باشد ـ حملش نكند ـ مثل این كه در اثاث و متاع خود گذاشته باشد، مانعى ندارد.

 

مسأله ۲۷۶ ـ برداشتن سلاح در اوقات اضطرارى ـ مانند ترس از دشمن یا دزد ـ جایز است.

 

مسأله ۲۷۷ ـ برداشتن سلاح حتى در غیر ضرورت، بنابر اقوى كفّاره ندارد، ولى احتیاط مستحب این است كه یك گوسفند كفّاره براى آن داده شود.

 

تا این جا تمام محرمات احرام بیان شد.

 

و براى حرم احكام خاصه اى است، مانند حكم برداشتن چیز گمشده از آن جا، و حكم كسى كه در آن جا جنایتى مرتكب شود و غیر آنها، ولى آنچه در این جا بیانش مهمّ است، دو حكم است:

 

(۱) شكار در حرم، كه بر محرم و غیرمحرم حرام است.

 

(۲) بریدن و كندن درختان و گیاهان حرم بر محرم و غیر محرم حرام است، ولى بریده شدن به علّت راه رفتن معمولى مانعى ندارد، و همچنین رها كردن حیوانات براى چریدن از گیاهان حرم مانعى ندارد.

 

و از حرمت بریدن و كندن چند چیز استثنا مى شود:

 

الف ـ اذخر (گور گیاه) كه گیاه معروفى است.

 

ب ـ درخت خرما و درخت میوه.

 

ج ـ علفهایى كه براى علوفه شتر جمع آورى مى شود، ولى احتیاط واجب این است كه كنده نشود.

 

د ـ درخت و گیاهى كه در خانه ملكى و یا منزلش بروید، و همچنین درختى كه انسان آن را بكارد یا گیاهى كه برویاند اگرچه در ملك او نباشد، ولى درخت و گیاهى كه قبل از تملّك خانه و یا سكونت در منزل، آن جا بوده است مستثنى نیست، و بریدن و كندن آن حرام است.

 

مسأله ۲۷۸ ـ درختى كه اصل و ریشه آن در حرم و شاخه و برگ آن در خارج حرم باشد بریدن و كندن شاخه و برگ ـ به جهت جاى ریشه اش ـ حرام است، و اگر اصل آن در خارج حرم و شاخه و برگ آن در حرم باشد، بریدن و كندن اصل آن ـ به جهت جاى شاخه و برگش ـ حرام است.

 

مسأله ۲۷۹ ـ كفّاره كندن درخت اراك كه در حرم است، صدقه دادن قیمت آن است، و كفّاره بریدن از آن، صدقه دادن قیمت مقدار بریده شده است، و چنانچه درخت دیگرى را بكند احتیاط واجب این است كه براى كفّاره اش گاوى را بكشد و گوشت آن را به مساكین صدقه دهد.

 

ولى كندن و بریدن درخت خرما و درختهاى میوه كفّاره ندارد، و همچنین كندن و بریدن گیاهان كفّاره ندارد.

 

مسأله ۲۸۰ ـ هرگاه بر محرم كفّاره اى به جهت صید در احرام عمره واجب شود، جاى كشتن آن مكّه مكرّمه است، و اگر به جهت صید در احرام حجّ واجب شود جاى كشتن آن منى است.

 

مسأله ۲۸۱ ـ اقوى این است كه نسبت به كفّاره غیر صید كه بر محرم واجب مى شود ـ چه شتر باشد یا غیر آن ـ جایز است كشتن آن را تا بازگشت به اهلش تأخیر اندازد، و احتیاط مستحب آن است كه اگر در احرام عمره واجب شده است در مكّه، و اگر در احرام حجّ واجب شده است در منى انجام دهد، و نسبت به كفّاره احرام عمره مفرده تا ممكن است این احتیاط ترك نشود.

 

و مصرف كفّاره فقرا هستند، و خودش از آن نخورد مگر اندكى، و اگر بخورد، در صورتى كه كم باشد ـ بنابر اقوى ـ ضامن قیمت مقدار خورده شده نیست، اگرچه احتیاط مستحب ضمان آن است، و در غیر این صورت ضامن قیمت آن خواهد بود.