به گزارش مرجع ما (پایگاه اطلاع رسانی مراجع شیعه) به نقل از شفقنا؛

حضرت آیت‌الله العظمی نوری همدانی در ادامه سلسله جلسات درس خارج فقه خود با موضوع «ولایت فقیه» روز چهارشنبه، 5 آذر ماه، بیان کرد: بحث در فقه الحدیث احادیثی بود که شیخ اعظم انصاری برای استدلال ولایت فقیه نقل کرده است. او احادیث را از استادش مرحوم نراقی نقل کرده که اگر چه استاد شیخ اعظم قائل به ولایت فقیه بوده است اما شیخ اعظم انصاری هیچ کدام از این روایات را برای اثبات ولایت فقیه کامل نمی‌داند.

وی ادامه داد: بحث بر سر روایت سومی بود که شیخ اعظم در این باب مطرح کرده بودند در این حدیث آمده بود که «مجاری الامور و الاحکام علی ایدی العلماء باللّه، الامناء علی حلاله و حرامه؛ جریان امور و احکام در دست عالمان الهی که در حلال و حرام امین هستند، می‌باشد» بیان شد که آخوند خراسانی، مرحوم نائینی، آیت الله خوئی، هدایه‌الطالب، هدی الطالب، مامقانی و ایروانی در یک طرف قرار گرفته‌اند و معتقدند که این روایت دلالتی بر ولایت فقیه ندارد اما در مقابل این‌ها امام خمینی (ره) قرار دارد که معتقد است این روایت نیز مانند روایات دیگر دلالت بر ولایت فقیه دارد. آن‌ها باز هم مراد از علما را ائمه می‌دانند و در ثانی معتقدند این روایت دلالت می‌کند که ‌شان علما بیان احادیث پیامبر و ائمه است اما مسئله مدیریت و ولایت فقیه، مدیریت جامعه و سیاست و سیاست مداری دلالت ندارد. اما امام خمینی (ره) مانند روایات دیگر بر معنای مدیریت و ولایت فقیه این روایت اصرار دارد.

آیت‌الله نوری همدانی اظهار کرد: امام (ره) برای تشریح معنای این روایت به روایت دیگری از امام حسین (ع) که در کتاب تحف العقول نقل شده است استناد می‌کند. امام معتقد است این روایت دلالت بر یک مسئله تاریخی دارد مسئله‌ای که در قرآن کریم از آن به اعتبار یاد شده است. این حدیث ما را تشویق و ترغیب می‌کند به عبرت گرفتن از تاریخ. عبرت گرفتن یعنی عبور کردن از ظاهر الفاظ و قضایا و رسیدن به باطن مطلب و قضیه است. تجزیه و تحلیل تاریخ، ارزیابی تاریخ بسیار مهم است این در حالی است که ثلث قرآن کریم تاریخ است. پس امام معتقد است باید این روایت درست ارزیابی و تحلیل شود. برای این کار باید سنن را شناخت و آن جریان تاریخی با این سنن ربط داده شود تا بتوانیم به درستی قضیه را تحلیل کنیم.

وی افزود: قرآن یک سلسله آیاتی دارد که مربوط به سنن است که باید نسبت به آیات آشنا شد تا تحلیل ما از تاریخ و سنت صحیح و مطابق واقع باشد. در قرآن کریم اصرار زیادی است به شناخت ریشه‌ها و ارزش‌ها مانند اینکه می‌فرماید «سیروا فی الارض» و امثال آن که دلالت بر این مطلب دارد که مردم در واقعیت‌ها و جریان‌های تاریخی تأمل کنند و سعی کنند از آن‌ها پند بگیرند. به هر حال امام (ره) معتقد است امام حسین (ع) در آن روایت تحف العقول 5 مطلب را بیان کرده است که خلاصه آن‌ها این می‌شود که علما اگر با هم اتفاق و وحدت داشته باشند و به سنت عمل کنند همه امور به علما بر می‌گردد، جریان عالم، سیاست مداری، مدیریت جامعه به علما بر می‌گردد و ولایت فقیه نیز در سایه همین‌ها تحقق پیدا خواهد کرد. در حقیقت علت عقب ماندگی ما و عدم حکمرانی مستضعفان بر زمین همین عدم وحدت و اتفاق بین علماست. مثلاً در عصر حاضر زمانی که در بحرین به منزل عالم بحرینی حمله می‌کنند اگر همه علما هم صدا شوند و نسبت به این حرکت اعتراض کنند و متحد و متفق باشند چیزی بالاتری از ولایت فقیه نصیبشان خواهد شد.

این مرجع تقلید با اشاره به اینکه مذهب تکفیری و سلفی زائیده کشورهای استعمارگر است بیان کرد: امام خمینی در اول وصیت نامه‌اش به این مطلب اشاره می‌کند که سلفیت و تکفیری از برنامه‌های کشورهای استعمارگر برای ایجاد اختلاف و تفرقه میان مسلمانان و حکومت و چپاول مسلمانان بوده است. آن‌ها وقتی وارد دنیای اسلام شدند به این نتیجه رسید که باید برای حفظ سلطه و قدرت خود در کشورهای اسلامی راهی کشف کنند که باعث اختلاف و تفرقه میان کشورهای اسلامی و مسلمانان شود تا با این وسیله آن‌ها همیشه ضعیف و حقیر باشند. از همین رو به انحاء مختلف باعث ایجاد و تفرقه شدند و یکی از این راه‌ها ایجاد و شکل دادن مذاهب تکفیری و سلفی گری بود. آن‌ها برای ساختن این فرقه‌ها از اسلام علیه اسلام استفاده کردند.

وی ادامه داد: ابن تیمیه که در قرن هفتم زندگی می‌گرد در مقابل کتاب علامه حلی به نام منهاج الکرامه که برای اثبات امامت نوشته بود کتابی به نام منهاج السنه نوشت. تمام حرف‌های علامه را به دورغ و اسناد دروغ رد کرده است. این فرد یک انسان ناصبی و دشمن اهل بیت است که بارها به علامه حلی سخنان ناروایی گفته است. عبد الوهاب در حدود 120 سال بعد به پشتوانه آمریکا و استعمارگران مذهبی را به نام سلفی‌گری شکل داد. آن‌ها غیر از خودشان همه را کافر می‌دانند و جان و ناموس و همه چیز دیگران را برای خودشان حلال می‌دانند. این باعث ضررهای زیادی شد اولاً باعث شد که مسلمانان به جای اینکه در مقابل استعمار و کفر صف آرایی کنند و بایستند مشغول به خود شوند در ثانی باعث شد که صهیونسیم که از همان آغاز رسالت حضرت رسول با اسلام دشمن و مخالف بودند بتواند جمع شود و در یکی از کشورهای اسلامی مستقر شود که بتواند آن را به عنوان یکی از دشمنان جدی مهم مسلمانان شمرده شود.

آیت‌الله نوری همدانی با اعتراض و محکوم کردن حمله به منزل شیخ عیسی قاسم در بحرین گفت: مردم مسلمان و شیعه کشور بحرین بعد از سال‌ها تحمل ظلم و ستم آل خلیفه بر علیه آن‌ها به پشتوانه علمای خود قیام کرده‌اند و آل خلیفه نیز به پشتوانه آل سعود که ظاهراً با هم نزدیکی فامیلی هم دارند مردم را دارد سرکوب می‌کند. آن‌ها چند روز قبل هم خواستند انتخاباتی فرمایشی برگزار کنند که مردم با رهبری علمای خود در این انتخابات شرکت نکردند تا این انتخابات وجهه قانونی نداشته باشد. از همین رو آن‌ها حرکتی را برای حمله به خانه علما و هتاکی آن‌ها آغاز کرده‌اند که از همین جا این حرکت را به شدت محکوم می‌کنیم

وی با اشاره به مذاکرات بیان کرد: مذاکرات بسیار خوب پیش رفته است چرا که گروه مذاکره کننده با استدلال و منطق جلوی کشورهای اروپایی و آمریکا ایستادند و به شدت بر سر مسئله هستی تاکید کردند که این فناوری نوین حق ماست و این حاصل دست‌رنج و پشتکار جوانان ماست و ما حق داریم این انرژی را داشته باشیم و از آن استفاده کنیم. از این جهت ما از گروه مذاکره کننده تشکر می‌کنیم که تمام تلاش خود را کردند و می‌کنند که حق کشور ما در جریان استفاده صلح آمیز از انرژی هسته‌ای پایمال نشود.