غسل جنابت

(مسئله  ) غسل جنابت براى تحصيل طهارت از جنابت، مستحب است و براى خواندن نمازِ واجب و مانند آن، واجب مى‌شود؛ ولى براى نماز ميّت و سجده شكر و سجده‌هاى واجب قرآن، غسل جنابت لازم نيست.

(مسئله  ) لازم نيست در وقت غسل، نيّت كند كه غسل واجب يا مستحب مى‌كنم و اگر فقط به قصد قربت، يعنى براى انجام فرمان خداوند عالم غسل كند، كافى است.

(مسئله  ) اگر يقين كند وقت نماز شده  و نيّت غسل واجب كند بعد معلوم شود كه پيش از وقت غسل كرده، غسل او صحيح است.

(مسئله  ) غسل چه واجب باشد و چه مستحب، به دو قِسم مى‌توان انجام داد : ترتيبى و ارتماسى.

الف. غسل ترتيبى

(مسئله  ) در «غسل ترتيبى» بايد به نيّت غسل، نخست سر و گردن، بعد بقيّه بدن را بشويد، و ترتيب بين راست و چپ، يعنى تقدم راست بر چپ در غسل لازم نيست و شرط صحّت نمى‌باشد، گرچه احتياط مستحب در رعايت است.

(مسئله  ) براى آنكه يقين كند همه قسمتها، يعنى سر و گردن و بقيّه بدن را كاملاً غسل داده، بايد هر قسمتى را كه مى‌شويد، مقدارى از قسمتهاى ديگر را هم با آن قسمت بشويد.

(مسئله  ) اگر بعد از غسل بفهمد مقدارى از بدن را نشسته، شستن همان مقدار كافى است؛ و اگر از سر و گردن باشد، بايد بعد از شستن آن مقدار، دوباره بقيّه بدن را بشويد، هر چند مدت زيادى هم گذشته و مُبطل وضو هم از او سرزده باشد.

(مسئله  ) اگر پيش از تمام شدن غسل، در شستن مقدارى از بدن شك كند، شستن همان مقدار كافى است؛ ولى اگر بعد از اشتغال به شستن بقيّه بدن در شستن سر و گردن يا مقدارى از آن شك نمايد، نبايد اعتنا كند.

ب. غسل ارتماسى

(مسئله  ) «غسل ارتماسى» آن است كه تمام بدن به نيّت غسل در آب قرار گيرد، هر چند به تدريج در آب فرو رود.

(مسئله  ) در غسل ارتماسى اگر همه بدن زير آب باشد و بعد از نيّت غسل، بدن را حركت دهد، غسل او صحيح است.

(مسئله  ) اگر بعد از غسل ارتماسى بفهمد به مقدارى از بدن آب نرسيده، چه جاى آن را بداند يا نداند، بايد دوباره غسل كند.

(مسئله  ) اگر براى غسل ترتيبى وقت ندارد و براى ارتماسى وقت دارد، بايد غسل ارتماسى كند.

(مسئله  ) كسى كه روزه واجب گرفته يا براى حج يا عمره احرام بسته، نمى‌تواند غسل ارتماسى كند، ولى اگر از روى فراموشى غسل ارتماسى كند، صحيح است.