صفحه اول  اخبار اندیشه آخرین استفتائات آثار فقهی مرجع استخاره تماس با ما درباره ما
مرجع ما پایگاه اطلاع رسانی مراجع شیعه http://marjaema.com
مطالب مهم
تبلیغات
اخبار
اوقات شرعی
اخبار حوزه و دانشگاه
» تأکید نماینده مجلس بر اجرای قوانین حوزه زنان
» گزارش تصویری از مراسم عزاداری و سوگواری شهادت حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها)
» پیکر آیت الله موسوی اردبیلی در حرم مطهر حضرت معصومه (س) به خاک سپرده شد
» بیانیه حضرت آیت الله مکارم شیرازی در پی حکم اخیر شیخ الازهر: کشتار غیر مسلمین در هر کجای دنیا شدیداً محکوم است
صفحه اول  >> آثار فقهی >>
مرجع ما | آثار فقهی
فهرست:
9 ـ پوشيدن دوخته شده براى مردان
موضوع: کتب استفتائی
مرجع: حضرت آیت الله العظمی وحید خراسانی

 

9 ـ پوشيدن دوخته شده براى مردان

مسأله ۲۳۹ ـ پوشیدن هرگونه لباس دوخته بر مرد محرم حرام است، بلكه ـ بنابر احتیاط واجب ـ از پوشیدن هر لباسى كه شبیه آن است ـ مانند نمدهائى كه چوپانان مى پوشند، یا بافتنى هایى كه به صورت لبّاده مى بافندـ نیز اجتناب نماید.

 

و همچنین پوشیدن زیر شلوارى، و جامه دكمه دار با بستن دكمه آن و هرچه مانند زره ـ بافته شده و غیر بافته شدهـ و یا پیراهن یا قبا باشد ـ اگرچه دوخته نباشد ـ بر محرم حرام است، ولى پوشیدن كمربند و همیان و فتق بند ـ اگرچه دوخته شده باشد ـ مانعى ندارد.

 

و پوشاندن محرم بدن خود را ـ بجز سر ـ با لحاف و مانند آن ـ هرچند دوخته شده باشد ـ در حال دراز كشیدن ـ به جهت خوابیدن و غیر آن  ـ جایز است.

 

و امّا حكم پوشاندن سر در مسأله (۲۵۹) خواهد آمد.

 

مسأله ۲۴۰ ـ بنابر احتیاط واجب ـ اگر أقوى نباشد ـ محرم إزار ـ یعنى لنگ ـ خود را به گردن گره نزند، و بنابر احتیاط واجب رِداء ـ یعنى پارچه اى كه روى دوش انداخته مى شود ـ را نیز گره نزند، ولى سوراخ كردن آن به وسیله سوزن و مانند آن مانعى ندارد.

 

مسأله ۲۴۱ ـ پوشیدن لباس دوخته شده ـ هر طور كه باشد و به هر مقدار ـ براى زن مُحْرِمَه جایز است، مگر دستكش كه پوشیدن آن جایز نیست.

 

مسأله ۲۴۲ ـ هرگاه محرم لباس دوخته شده را و یا آنچه در حكم اوست ـ به تفصیلى كه گذشت ـ با علم به حكم و از روى عمد بپوشد، باید یك گوسفند كفّاره دهد، و در صورتى كه پوشیدن تكرار شود ـ اگرچه یك لباس باشد ـ كفّاره نیز متعدد مى شود، و اگر چند نوع لباس را ـ اگرچه به یك مرتبه ـ بپوشد، كفّاره نیز متعدد مى شود ـ اگرچه احتیاج به پوشیدن آن چند نوع لباس داشته باشد ـ البته تا زمانى كه احتیاجش به حدّ اضطرار نرسد، و در ثبوت كفّاره بر مضطر اشكال است، ولى در سقوط كفّاره از جاهل و فراموشكار اشكالى نیست.