صفحه اول  اخبار اندیشه آخرین استفتائات آثار فقهی مرجع استخاره تماس با ما درباره ما
مرجع ما پایگاه اطلاع رسانی مراجع شیعه http://marjaema.com
مطالب مهم
تبلیغات
اخبار
اوقات شرعی
اخبار حوزه و دانشگاه
» تأکید نماینده مجلس بر اجرای قوانین حوزه زنان
» گزارش تصویری از مراسم عزاداری و سوگواری شهادت حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها)
» پیکر آیت الله موسوی اردبیلی در حرم مطهر حضرت معصومه (س) به خاک سپرده شد
» بیانیه حضرت آیت الله مکارم شیرازی در پی حکم اخیر شیخ الازهر: کشتار غیر مسلمین در هر کجای دنیا شدیداً محکوم است
صفحه اول  >> آثار فقهی >>
مرجع ما | آثار فقهی
فهرست:
تحصيل و نقد كردن سفته ها به وسيله بانكها
موضوع: کتب استفتائی
مرجع: حضرت آیت الله العظمی وحید خراسانی

 

تحصيل و نقد كردن سفته ها به وسيله بانكها

یكى از خدمات بانكى وصول كردن سفته هاى مشتریان است ، به این ترتیب كه پیش از سررسید ، وجود آن سفته را در بانك و شماره و مقدار و تاریخ سر رسید آن را به متعهّد سفته اعلام مى نماید ، تا براى پرداخت آن در سر رسید آماده شود ، و بانك پس از وصول سفته ، مبلغ آن را در حساب مشترى منظور مى كند ، و یا نقداً به او مى پردازد ، و براى این خدمت كار مزدى دریافت مى نماید.

 

و از خدمات بانك ، وصول كردن چكهایى است كه مشتریان نزد بانك مى گذارند ، و بانك از مشترى براى این خدمت كار مزدى مى گیرد.

 

مسأله ۲۸۶۳ ـ وصول سفته و دریافت كارمزد چند صورت دارد:

 

۱ ـ متعهّد سفته پولى نزد بانك دارد ، و در آن سفته قید شده است كه طلبكار در سر رسیدش به آن بانك مراجعه كند و بانك مبلغ سفته را از حساب بدهكار برداشت كرده ، و به طلبكار نقد بپردازد ، و یا در حساب طلبكار منظور نماید ، و این كار به این معنى است كه متعهّد سفته طلبكار خود را به بانك حواله كرده است ، و چون در بانك پول داشته و بانك بدهكار او مى باشد ، حواله صحیح است ، و احتیاج به قبول ندارد.

 

و در این صورت جایز نیست بانك براى پرداخت بدهى، مبلغى دریافت كند.

 

۲ ـ متعهّد سفته بدون آن كه پولى در بانك داشته باشد و بانك به او بدهكار باشد ، مبلغ سفته را به بانك حواله مى كند ، كه این حواله بر برىء ـ یعنى كسى كه بدهكار حواله كننده نیست ـ مى باشد و جایز است ، و بانك این حواله را قبول مى كند ، و مبلغ آن را مى پردازد ، و بابت قبول كردن حواله از متعهّد سفته كارمزد مى گیرد ، و گرفتن این كار مزد نیز جایز است.

 

۳ ـ مشترى سفته خود را بدون این كه حواله اى از جانب متعهّد شده باشد ، جهت وصول ، به بانك مى دهد ، و این عمل را مى توان به عنوان عملى كه مورد جعاله واقع شده است ، انجام داد ، و گرفتن مبلغى به عنوان جُعل ـ آنچه به عنوان عوض در جعاله قرار داده مى شود ـ براى این عمل نیز جایز است ، در صورتى كه بانك فقط در گرفتن اصل دَین دخالت داشته باشد ، ولى چنانچه براى آن دَین سود و فایده نزولى قرار داده شده باشد ، تصدّى بانك جایز نیست.