موضوع: کتب استفتائی
مرجع: حضرت آیت الله العظمی صافی گلپایگانی

 

تقصير

مسأله 127.بعد از تمام شدن سعی بايد تقصير كند، يعنی به قصد حلال شدن چيزهائی كه در عمره تمتع حجة الاسلام بر او حرام بوده است برای انجام فرمان خداوند متعال مقداری از ناخن‌ها يا موی سر يا ريش يا شارب خود را کوتاه کند، و تراشيدن سر در عمره تمتع كافی نيست بلكه حرام است.

مسأله 128. اگر كسی در عمره تمتع بجای تقصير، حلق كند، و تمام سر را بتراشد بنابر احتياط، يك گوسفند قربانی كند هر چند از روی جهل يا نسيان باشد.

مسأله 129. اگر كسی تقصير را فراموش كند و تا بعد از احرام حج، يادش نيايد، عمره او صحيح است، و بنابر احتياط واجب يك گوسفند كفاره بر او واجب می‌شود.

مسأله 130. اگر كسی عمداً تقصير را ترك كند تا محرم به حج شود، عمره تمتع او باطل است، و حج او حج افراد می‌شود، پس بايد حج را تمام كند، و بنابر احتياط واجب بعد از حج، يك عمره مفرده بجا آورد، و سال بعد نيز دوباره حج كند.

مسأله 131. بعد از تقصير در عمره تمتع، هر كاری كه بر او به سبب احرام حرام شده بود غير از تراشيدن سر حلال می‌شود، ولی تراشيدن سر جايز نيست، و اگر سر بتراشد بايد يك گوسفند كفاره بدهد بنابر احتياط هر چند جاهل يا ناسی باشد.

مسأله 132. اقوی آن است كه در عمره تمتع طواف نساء واجب نيست، و وجوب آن مخصوص به حج و عمره مفرده است خواه، واجب باشد يا مستحب.

 مسأله 133. اگر وقت بقدری تنگ باشد كه اگر بخواهد در وقت ورود به مكه عمره تمتع را بجا آورد بوقوف به عرفات نمی‌رسد، يا زن حائض اگر بخواهد صبر كند تا پاك شود و طواف را بجا آورد وقت وقوف به عرفات می‌گذرد، بايد بجای حج تمتع حج افراد بجا آورد، پس اگر بواسطه عذری مثل بيماری و فراموشی و ندانستن مسأله از ميقات احرام نبسته است و فعلا هم متمكن نيست كه به ميقات برگردد هر چند ادنی الحل باشد يابد هر كجا هست محرم شود به احرام حج افراد، و اگر در ميقات به جهت عمره تمتع احرام بسته است عدول كند به حج افراد، و با همان احرام اول، تمام اعمال حج را به نحوی كه بعداً شرح داده می‌شود به نيت حج افراد بجا آورد، مگر قربانی را كه در حج افراد واجب نيست.

و بعد از تمام شدن اعمال حج افراد، بايد از حرم بيرون رود، و به نيت عمره مفرده محرم شود، و به مكه برگردد و طواف و سعی و تقصير و طواف نساء و نماز آن را بطوری كه شرح داده شد انجام دهد، و اگر بدون عذر در ميقات احرام نبسته، احرام بستن او از مكه محل اشكال است.

مسأله 134. اگر موقعی عمره تمتع را باطل كند كه وقت آن كه دوباره آن را بجا آورد، نداشته باشد بايد حج افراد كند، و بعد از آن عمره مفرده بجا آورد، و بنابر احتياط و اجب بايد سال بعد حج تمتع را بجا آورد.